El Hecho Religioso
Se analizan distintas expresiones del hecho religioso tanto arcaicas como más evolucionadas, que son respuestas del ser humano en su “ruptura de nivel” con lo Santo (animismo, totetismo, chamanismo, escritos sagrados, mitos y ritos religiosos; espacios y tiempos sagrados…).
| Primer Curso | 8 |
Creencias de la antigüedad
Se presentan de una manera estructurada los trazos definitorios de algunas de las más importantes civilizaciones y sus creencias eligiendo algunas de ellas de diferente área de influencia en la Historia de la Humanidad y en la Historia de las Religiones (creencias de los pueblos egipcios, celtas, griegos y romanos así como las culturas mesoamericanas -mayas y aztecas-)
| Primer Curso | 8 |
Religiones Orientales
La religiosidad de Asia, siempre admirada y a la vez incomprendida por occidente se nos presenta en esta asignatura analizando sus elementos básicos: sus filosofías y doctrinas y sus expresiones y aspiraciones religiosas. Se describe fundamentalmente la experiencia hindú (Vedas e Hinduismo), el Budismo místico y liberador, con sus pluralidades de presentación, el Shinto japonés y las creencias de China).
| Primer Curso | 7 |
Monoteísmo: El Judaísmo
El Dr. Fontana nos acerca a la experiencia judía, describiéndonos, en clave de experiencia religiosa, las primeras etapas del pueblo judío hasta su cautividad en Babilonia. Estudia luego, la TaNak judía (los libros sagrados), las manifestaciones festivas y ritos cargados de optimista significado que jalonan el calendario judío, así como la importancia de la oración y costumbres del pueblo hebreo.
| Primer Curso | 9 |
Monoteísmo: El Cristianismo
Hablar de Cristianismo es hablar de Jesús, de su mensaje, de la historia. Esta lección presenta estos aspectos así como las experiencias concretas de los primeros cristianos. Prosigue con un estudio de la metodología utilizada en el cristianismo y subraya la vertiente comunitaria sobre la respuesta individual. Por fin se analiza el credo cristiano o su gran manifestación de fe.
| Primer Curso | 8 |
Ecumenismo
La división trajo también los sentimientos de unión. Esta asignatura repasa la situación de tender puentes de diálogo y ecumenismo. Y sus dificultades. Se destacan los agentes implicados desde el Prostestantismo, así como desde el mundo Católico y Ortodoxo y los organismos peculiares para llevar a caboo esta delicada labor.
| Primer Curso | 12 |
Antropología de la religión
En esta asignatura se abordan las creencias de los pueblos primitivos tan difícilmente valoradas desde otras culturas más evolucionadas, así como las manifestaciones religiosas básicas de todo Hecho Religioso. Se hace especial mención de elementos clásicos en toda religión (tiempos, lugares, devociones, escrituras…). Se finaliza con un tema dedicado al papel de la mujer en las principales religiones.
| Segundo Curso | 10 |
Religiones minoritarias
Hay religiones mayoritarias bastante conocidas y religiosidades minoritarias, poco conocidas, aunque no por ello menos interesantes. En esta asignatura presentamos algunas de estas religiones del pasado o vivas en la actualidad, que no suelen ser muy conocidas. El estudio concede especial importancia al análisis en las manifestaciones religiosas sincretistas afro-americanas vivas en la actualidad en el área de Brasil o del Caribe ( Umbanda, Santería…)
| Segundo Curso | 7 |
El mundo de las sectas
Una secta no es una religión ya que no se dan las características básicas para su catalogación como tal. Juan Bosch, estudia como el uso del término es altamente confuso e inexacto definiendo ¿qué es una secta? , explicando el porqué de su proliferación. La asignatura profundiza sobre el modo de captación, las actividades que desarrollan y los objetivos que se proponen de sus seguidores de modo que se pueda tipificar los rasgos característicos de ellas.
| Segundo Curso | 9 |
Monoteísmo: El Islam
Es Islam constituye una religión monoteísta de gran arraigo a nivel mundial y que en la actualidad pasa por un momento de expansión considerable. Es pretensión de esta asignatura analizar tanto al figura de Mahoma como fundador de la comunidad musulmana como analizar su estructura interna, presentando sus características básicas así como su coherencia y manifestaciones religiosas. La asignatura aborda, también, por un tema actual: ¿de que Islam hablamos? Su pretensión en matizar, y deshacer así prejuicios a la vez que se aclaran conceptos. Por último se analiza el Islam más espiritual: el Sufismo y la manifestación Derviche.
| Segundo Curso | 9 |
Familias cristianas
Con el cambio ecuménico se ha iniciado un movimiento de acercamiento, valoración mutua y comprensión entre lo que durante siglos ha sido el “escándalo” del cristianismo: su desunión. La asignatura estudia el porqué y las características de la constitución de las diversas familias o iglesias dentro del cristianismo a través de los siglos, poniendo especial énfasis en explicar y comprender las tensiones y diferencias que llevaron a la situación de las Iglesias de la actualidad.
| Segundo Curso | 7 |
Diálogo Interreligioso
El diálogo interreligioso ha sustituido a las descalificaciones de antaño e incluso a las polémicas apologéticas Hoy los grandes representantes de las diferentes religiones se acercan, dialoga, aúnan esfuerzos y oran en común. La asignatura expone los pasos más importantes que se están dando, y también los escollos que se encuentran en el camino, en este mutuo conocimiento y mutua valoración religiosa.
| Segundo Curso | 7 |